畅阅小说网 > 都市小说 > 残酷天使 > 第八章 宗教裁判所

残酷天使 第八章 宗教裁判所

        “该我了。”乔伊故作神秘地笑了笑,尖锐地问道,“朝鲜的历史你能具体说出来吗?”

        小胖子思虑片刻,道:“这具体指什么?”

        乔伊狡猾地笑道:“你认为是什么,就是什么。”

        小胖子抹了抹额头上缜密的汗珠,说道:“答的不全面算不算输?”

        “算。”

        小胖子接着问说:“如果这个问题你也回答不上来呢?”

        “那么这个问题就作废。”乔伊摊开手,耸耸肩道。

        小胖子阴鸷地笑道:“我赌你肯定不知道!这个问题是你故意诈我的!”

        乔伊叹道:“你这么说,我是不是可以理解为你答不出这个问题?”

        “可以。”小胖子颔首道。

        “那好。”乔伊说道,“那我来回答这个问题。”

        乔伊清清嗓子,说道:“首先,我来讲讲朝鲜的诞生。当商朝被西周灭后,商朝贵族箕子,也就是商纣王的亲戚,率领5000中国移民在朝鲜建立了第一个政权:箕子朝鲜。箕子朝鲜领土大概在朝鲜半岛和辽东半岛。首都平壤。前后存在了1000多年。箕子朝鲜是朝鲜半岛第一个文明。

        然后春秋战国后期,燕国攻打箕子朝鲜,占领了辽东半岛等大片领土。然后战国以及秦始皇野蛮统治中国时期,很多中国人逃到朝鲜半岛南部建立殖民地。然后到了汉朝初期,汉朝人卫满和很多汉朝人逃到朝鲜避难,后来赶走了箕子朝鲜的朝鲜王,卫满自立为朝鲜王,统治朝鲜半岛北部。这是朝鲜半岛上的第二个政权:卫满朝鲜。大约100年后,汉武帝派兵灭了卫满朝鲜,建立了4个郡,其中最主要的就是乐浪郡,在现在的平壤附近。三国时期,魏公孙渊在乐浪南部建立的带方郡,在现在的汉城附近。在西晋的时候中国北方领土沦陷,乐浪等郡也沦陷了。

        接着箕子朝鲜的遗民在朝鲜半岛南部发展,最后建立了新罗。朝鲜半岛西南是百济,朝鲜半岛北方和我国东北的东南是高丽。随后唐朝与新罗联合消灭了百济和高丽。百济先被唐朝占领,后归新罗。高勾丽被唐朝与新罗瓜分,双方以大同江为界,北属唐朝,南属新罗。在唐朝灭亡前后,新罗被高丽取代。在蒙古的蹂躏下,高丽王室与蒙古通婚,渐渐的亲蒙。这引起全国官吏和百姓的不满。明朝建立后,高丽的大臣李成桂在官吏和百姓的拥护下,推翻了高丽政权,建立了亲华的新政权。新政权请明朝皇帝起名字,洪武皇帝朱元璋亲自起名为‘朝鲜’。这是朝鲜半岛上第三个以朝鲜命名的政权:李氏朝鲜。

        接着到了万历年间,日本侵略朝鲜,明朝出兵,抗日援朝,赶走了日本人,保护了朝鲜。

        这里还有一个有趣得事,在满清占领全中国后,朝鲜仍在暗地里准备‘反清复明’,但势力太弱,从来没实施过。可朝鲜一直使用明朝的‘崇祯’年号。到了近代,朝鲜半岛爆发了日本和满清的甲午战争。日本最终胜利,强迫朝鲜‘独立’,建立了‘大韩帝国’。朝鲜王被迫称帝,但还保留着明朝藩王的利益和制度。可不幸的是,最终还是在民国前一年,被日本吞并。二战后,美国和苏联分别占领朝鲜半岛,朝鲜分裂,南方美国占领区成立了‘大韩民国’,北方苏联占领区成立了‘朝鲜民主主义人民共和国’。”说了这么一大通,乔伊已经口干舌燥,“这就是朝鲜的历史。”

        教室出奇的静谧,全班的学生都愕然地望着他,仿佛在看一个稀有的怪物。

        “咳咳。”乔伊干咳道,“钱拿来吧。”

        小胖子愣了愣,倒还守信用,将干巴巴二十元钱交到他手中。然后怔怔地着他,朝教室外走去。

        这时,上课铃也刚刚响起。

        风,依旧凛冽。

        乔伊黑色的衣袂在无形的风中,轻轻荡漾开来,仿佛旗帜般鲜明。

        瑾萱伫立在角落,深深地凝视着乔伊,怅然赞道:“寥寥数语,道尽一国历史,真是奇才……”

        ——————————————————————————————————————

        2007年9月25日。梵蒂冈。圣彼得大教堂。

        依旧是神秘的花园位面,依旧是三个成等边三角形而坐的人。

        听到主教讲述到这里,菲斯拉不由感叹道:“想不到这孩子还挺博学。”

        “知识就是力量。”坎特也感叹道,“培根的这句话,实在是正确极了。”

        主教也长叹道:“不错。其实之前也有残酷天使诞生过,但都没有这位难缠。”

        坎特敏感道:“主教,你这句话,我是不是可以理解为,宗教裁判所有所行动?”

        主教疲惫地阖上双眼:“宗教裁判所是13~19世纪天主教会侦察和审判异端的机构。现在已经是21世纪了,早已经不存在了,孩子。”

        坎特自顾自地接着道:“宗教裁判所是从13世纪上半叶开始建立的。教皇英诺森三世为镇压法国南部阿尔比派异端,曾建立教会的侦察和审判机构,是为宗教裁判所的发端。霍诺里乌斯三世继任教皇后,于1220年通令西欧各国教会建立宗教裁判所。教皇格列高利九世又重申前令,强调设置机构的重要,并任命由其直接控制的托钵僧为裁判官,要求各主教予以协助。于是宗教裁判所在西欧天主教国家普遍成立。像这么有用的组织,怎么可能早已不存在了?”

        主教猛然睁开双眼,精光四射道:“你的话题已经触犯了禁忌!孩子!”

        坎特的目光也如同刀锋般明亮起来。

        菲斯拉这个邋遢的男人眼看气氛不对,连忙说道:“我貌似对宗教裁判所的定义不是很了解,不妨跟我解释一下什么是宗教裁判所吧。”

        这句话正中坎特下怀,他瞪着主教铿锵有力地说道:“宗教裁判所的僧侣裁判官主要由多明我派修士担任,也有少数方济各派僧团成员。最初裁判官巡回侦审,后来建立地区性的常设裁判所。裁判官掌握对本地区异端的搜查、审讯和判决大权。主教和世俗政权有协作、支持的责任,但无制约、干预的权力。异端包括不同于罗马正统教派的言行和思想。巫士亦被视为异端。不少反封建斗士、进步思想家、科学家、民间魔师、术士皆为裁判所打击迫害的对象。异端罪的侦审秘密进行。控告人与见证人姓名保密。罪犯、恶棍乃至儿童,皆可作见证人。一经被控,绝难幸免。为被告作证、辩护,有被指控为异端的可能,因此无人敢为。被告如认罪并检举同伙,处理从宽。苦行、斋戒、离乡朝圣、在公开宗教仪式中受鞭打、胸前或身后缝缀黄色十字架受群众凌辱等,皆属轻罚。对不认罪、不悔过者,刑讯逼供,从严定罪,处以徒刑或死刑。死刑多为火刑,交由世俗当局执行。对被判死刑、徒刑者,财产没收归教会和世俗政权分享,或由政府全部占有。没收异端财产而获得利益,是世俗政权积极支持宗教裁判所的原因之一,从而造成滥肆搜捕、定罪,株连扩大的恶果!”

        主教认真听完坎特发泄似的语言后,竟出奇的沉默起来。

        坎特继续指责道:“在天主教国家里,除英国和北欧国家外,先后皆有宗教裁判所活动。西班牙宗教裁判所历时较久,凶残恐怖较著,不仅用来镇压异端,并用来迫害阿拉伯人和犹太人。1483~1820年间,受迫害者达30余万人,其中1/3被判处火刑!”

        主教终于打破沉默,反驳道:“但在18、19世纪,西欧各国宗教裁判所先后被撤销。1908年教皇庇护十世把罗马最高裁判所改为圣职部,主要职能是监视和处罚参加进步活动的教徒,查禁各种进步书刊,革除教徒的教籍和罢免神职人员等。已经没有你所说的那么残酷了。”

        “是啊。”坎特讽刺的笑了,“圣职部代替了宗教裁判所的称谓,但却没有代替宗教裁判所的职能!”

        主教出奇的平静,他几乎用一种怜悯的目光,凝视着坎特:“我知道你的爷爷死于宗教裁判所的裁判官,但那只是一个意外,希望你能明白。”